1 | مهسا

۶ دی ۱۳۸۸ در ساعت ۹:۰۴ ق.ظ

عالی بود..،! ممنون
السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین (ع)

2 | زهره

۷ دی ۱۳۸۸ در ساعت ۷:۰۵ ق.ظ

بسیار جالب بود ممنون

3 | مصطفی محمدی

۷ دی ۱۳۸۸ در ساعت ۷:۵۰ ق.ظ

به نظر من این حدیث جعلی است، انسان با حداقل اندیشه می فهمد حسین بن علی هیچ وقت خود اش رو محدود به چیزی که می بیند نکرده است، کما اینکه اینکه بسیاری چیز ها برای ما قابل دیدن نیست پس ما به آن نخواهیم توانست یقین پیدا کنیم که من جمله همین جریانات قیام عاشورا و یا شجاعت علی بن ابوطالب با چشمی که چهار انگشت با گوش هایمان فاصله دارد نمی توانیم ببینیم.
و مهمتر از همه اینکه چشمهای من ۶ انگشت با گوشهایم فاصله دارند بنابر این فاصله ایمان و یقین برای من بیشتر از فاصله ایمان و یقین برای حسین بن علی اگر بر پایه افکار مطهری بیاندیشیم که یقین داشتن یعنی حق شناختن و حق که خدا باشد ثابت است یعنی اگر من هم ایمان داشته باشم و حسین بن علی هم ایمان داشته باشد فاصله من از حق نسبت به فاصله حسین بن علی از حق ۲ انگشت است بیشتر است در حالی که در قرآن آمده کسانی به من نزدیک تر اند که به من مومن تر اند، این تناقض را بر طرف کنید که من و حسین بن علی چگونه برابر نیستم در حالی که هیچ کدام نسبت به خدا از دیگری مومن تر نیستیم؟

4 | javid

۷ دی ۱۳۸۸ در ساعت ۱:۰۱ ب.ظ

kheili aalii bud… mercc…. ya emam hossein

5 | سخن آشنا

۱۱ دی ۱۳۸۸ در ساعت ۲:۴۷ ق.ظ

با سلام

دوست عزیز صحت و درستی احادیث روبه صرف اینکه به نظر من درست نیست و … نمیشه مورد تردید قرار داد اما حسین (ع) خود رو محدود نکرده بلکه به اون
چیزهایی که می دید ایمان داشت اما دیدن فقط قرار نیست با چشم باشد انسان با دیدن دود انگار که خود آتش رو دیده و می گه که فلان جا آتش گرفته بود و …

در مورد فاصله چشم شما با گوشتون هم باید بگم این تعبیر یک مثاله اعتباریه یعنی فاصله ایمان و یقین بسیار کم هستش و انسان نباید بدون یقین و قطعی شدن یک مساله با دیدن از راه چشم و شنیدن از راه گوش یا اثبات از راه عقلایی به هر سخنی که می شنوه اهمیت بده بلکه باید فکرشو هم بکار بندازه

التماس دعا

6 | جلیل

۱۸ دی ۱۳۸۸ در ساعت ۴:۵۹ ق.ظ

امیدواریم بتوانیم در سایه آن حضرت مسیر اصلی زندگی رو پیدا کرد