۱)اولین کسی که مسئله لعن را رسمیت بخشیدند چه کسانی بودند و به عبارت دیگر چه کسی دستور داد که علی (ع)را در خطبه ها لعن کنند؟
۲)تعریف صحابه طبق نظر همه مذاهب اسلامی این است که هر کس در زمان پیامبر زندگی کرده باشد و آن حضرت را دیده و درک کرده باشد جزء صحابه است (که به چند هزار تن میرسند)آیا اعتقاد به عدالت همه آنها امری معقول و قابل پذیرش است؟ الف)اگر همه صحابه عادل بودند پس آیات مربوط به منافقین در شان چه کسانی نازل می شد؟ ب)اگر همه صحابه عادل بودند پس آیه(ان جاءکم فاسق بنباءفتبینوا)هرگاه فاسقی برای شما خبر آورد جستجو کنید.در شان چه کسی نازل شده است؟
۳)چگونه حدیث عشره مبشره صحیح است و حال آنکه متضمن اضداد میباشد واین به معنای تضاد در دین و بطلان دین است چون جمع بین اضداد از محالات عقلی است.
۴)آیا حدیث (انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی )در منابع اها تسنن موجود است؟اگر هست معنای آن چیست ؟و چگونه از عترت و اهل بیت پیامبر آنان در امور جامعه مسلمین استفاده شد؟ آیا بعد از پیامبر اهل بیت او را منزوی نکردند؟
۵)آنچه از حدیث ثقلین متواتر و صحیح است عبارت (کتاب الله و عترتی اهل بیتی)است چنانچه مسلم و ترمذی ضعیف است و مالک آن را مرسلا نقل کرده است و قبول مراسیل او مورد انفاق و اجماع نیست و هیچ یک از صحاح سته آن را نقل نکرده اند . با این حال چرا اهل تسنن بر عبارت دوم اصرار دارد و عبارت اول را کمتر یا اصلن در خطبه ها ذکر نمیکنند با توجه به اینکه عمربن الخطاب در حضور پیامبر و در بیماری موت پیامبر اصرار داشت که ما نیاز به سنت پیامبر نداریم:حسبنا کتاب الله ؟آیا این با روایتی که بر آن اصرار دارند :کتاب الله و سنتی قلبل جمع است؟
۶)آیا بعد از پیامبر (ص)مردم به دو جناح(پیروان صحابه و پیروان اهل بیت)تقسیم نشده اند؟از نظر عرفی و عقلی آیا اهل بیت (ع)میتوانند به پیامبر نزدیک باشند یا صحابه؟چه کسانی برای حفظ دین و احکام پیامبر باید دلسوزتر باشد –این دین مربوط به جد چه کسی بود؟
۷)قاتلین امام حسین(ع)در روز عاشورا پیرو صحابه بودند یا پیرو اهل بیت(ع)؟
۸)چگونه ممکن است که بوسیدن فرزند و همسر و پدر و مادر مجاز و پسندیده است ولی بوسیدن خانه خدا و حرم پیامبر را شرک عظیم و حرامی غیر قابل بخشش است؟آیا جوانان آنها میتوانند این مسایل را با عقل خویش سازگار سازند؟