فکر جوان
میزگرد ازدواج موقت
ارسال شده توسط سخن آشنا در تاریخ: ۱۵ مرداد ۱۳۸۸
سلام
برتراند راسل دانشمند معروف انگلیسی ازدواج موقت را به نام (زناشویی دوستانه ) ره حل مشکل جنسی جوانان در عصر حاضر می داند و ان را به دولتها پیشنهاد می کند ( به نقل از کتاب روابط دختر و پسر ج ۲) و یکی از علمای اهل سنت پیس از نقل این پیشنهاد افتخار می کند که این قانون جزو قوانین یکی از مذاهب اسلامی یعنی شیعه است .( به نقل از همان رساله نوین ج ۳ ص ۶۸) نوشتار زیر چکیده بحثی است در رابطه با ازدواج موقت که در یکی از تالارهای گفتگو صورت گرفته امیدوارم ما حصل این گفتگو بتواند کمکی هر چند ناچیز به دوستانی که مطالعه می فرمایند بنماید
اغاز گفتگو
فهیمه : چرا هنوز جامعه ما برای دوستی بین دو تا جنس مخالف امادگی نداره
من می خوام بدونم دوستی که گناهی در بینش نباشه چه مشکلی داره … طبق نظر مراجع ما هم اگه دختر بدون اذن پدرش با صلاحیت فکری ازدواج بکنه هیچ مشکلی وجود نداره ..مگه ائمه ما مگه امامای ما تاکید بر این نکردن که برای جلوگیری از گناه ازدواج موقت بکنید ببینید من منظورم از ازدواج موقت لذت بردن از همدیگه نیست اگر چه اگه این اتفاقم بیفته هیچ مانعی نداره …تمام حرفایی که من زدم برا اینه که دختر وپسری که به شعور رسیدن اونقدر فهمشون میرسه که گناه نکنن پس چرا ازدواج نکنن فقط و فقط به خاطر اینکه جامعه ما قبول نکردند ….. شاید طرز فکر من اشتباهه …پس راهنماییم کنید …ممنون
سخن آشنا : خانم فهیمه ابتدا باید خدمتتون عرض کنم :اکثر مراجع اجازه پدر رو شرط ازدواج دختر می دانند مگر زمانی که دختر رشیده و بالغه باشه و تشخیص رشیده و بالغه بودن هم معیار خاص خودشو داره وباید هر کس در این مورد به رساله مرجع تقلیدش مراجعه کنه
فهیمه : همه مراجع تقلید ما در ازدواج دختر اذن پدرو واجب دونستن و حتی گفتن اگه اذن پدر وجود نداشته باشه اون ازدواج صحیح نیست ولی کنار این حکم گفتن که اگه دختری به صلاحیت فکری و شعوری رسیده و فکر می کنه که داره کار صحیحی انجام میده و مانع گناه میشه اشکالی نداره …. ولی اینو بگم اجازه پدر برای ازدواج واجبه …..حالا اگه واقعا نبودن اجازه باعث تشدید گناه بین دو نفر میشه فکر کنم که مراجع هم این چنین ازدواجیو بلامانع می دونن….. این جور که من خوندم حکم ایت الله بهحت لااقل اینجوری بوده
سخن آشنا : خانم فهیمه ابتدا عرض کنم آنچه که معلوم و مفروض است ازدواج موقت همراه با اذن پدر صحیح است آنچه که محل اختلاف است در ازدواج موقت در شرایط عادی بدون اذن پدر می باشد که ۳ نظر در این رابطه می تواند وجود داشته باشد
۱)اذن پدر شرط صحت عقد باشد
۲) اذن پدر واجب اما شرط صحت عقد نباشد
۳) اذن پدر واجب نیست اما احتیاط در بدست آوردن ان می باشد
در این مورد فتوای چند نفر از حضرات مراجع فعلی را خدمتتان عرض می کنم
حضرت امام : دختری که به حد بلوغ رسیده و رشیده است یعنی مصلحت خود را تشخیص می دهد اگر بخواهد شوهر کند چنانکه باکره باشد باید ار پدر یا جد پدری خود اجازه بگیرد و اجازه مادر و برادر لازم نیست
ایت الله سیستانی : ایشان می فرمایند چنانکه باکره باشد و متصدی امور زندگی خویش نباشد باید باید از پدر و یا جد پدری خود اجازه بگیرد بلکه بنا بر احتیاط واجب اگر خود متصدی امور زندگی خویش باشد نیز باید اجازه بگیرد
ایات عظا م خویی و اراکی و صافی : این بزرگواران گفته اند بنا بر احتیاط واجب باید اجازه بگیرد
ایات عظام گلپایگانی و و فاضل لنکرانی : گفته اند بنا بر احتیاط باید ( چون در این فتوا لفظ باید امده باید مقلدین این بزرگواران هم از پدر خود اجازه بگیرند
ایت الله العظمی بهجت : فتوا به بنا بر احتیاط تکلیفا داده اند
فتوای ایت الله نوری همدانی نیز موجود است که چون شنیده ام فتوایشان تغییر نموده است از نقل ان خود داری می کنم و ان شاء الله پس از سوال از دفترشان نظر ایشان را نیز عرض خواهم نمود
با توجه به فتاوای فوق نظر همه مراجع به غیر از نظر حضرت ایت الله بهجت مربوط به قسم اول می شود یعنی شرط صحت عقد در کسب اجازه می باشد و نظر ایت الله بهجت از نوع قسم دوم است یعنی ایشان اجازه گرفتن را واجب می دانند اما شرط صحت عقد نمی دانند
با عرض معذرت ان شاء الله در فرصت دیگر در مورد مطالب دیگر طرح شده نیز مطالبی را عرض خواهم نمود
فهیمه : چرا پیغمبر ما ائمه ما از ازدواج موقت تا این حد استقبال کردن ولی مراجع ما سنگ جلو پا انداختن ؟یعنی واقعا دین و پیغمبر و امامای ما ازدواج موقتو برای جلوگیری از گناه فقط برای خانومایی دونستن که قبلا شوهر داشتن یا برای دختر خانومها هم دونستن ؟ اگه فرقی بین زن و دختر نزاشتن پس چرا مراجع این فرقو بهش اهمیت می دن ؟ البته باید بگم زدواج موقت همش که تو ارضا غریزه جنسی تموم نمیشه ….یه چند تا کلمه می خونی که اگه دست بهش دادی گناه نکرده باشی اگه نیگاش کردی گناه نکنی …اگه با ناز حرف زدی گناه نباشه … این قصد اول منه …حالا یکی میخواد پا تو راه جنسیشم بزاره مشکلی نیست اونم می تونه انجام بده اونم با ازدواج موقت گناهی نداره …
امیر علی : اگه کسی این طوری ازدواج موقت کنه شاید کسی که مناسب اون باشه دیگه حاضر نباشه باهاش ازدواج دائم بکنه شما به این موضوع فکر کردی؟!
فهیمه : هااااااااااااا!!!! اینم هست که تو می گی امیر علی …ولی واقعا دید ما باید اینجوری باشه ؟
امیر علی : خوب حالا شما یه سری حرفای روشن فکرانه رو نبین موقع ازدواج خواهی دید که همه بر می گردن به اون سنت ها و خوب به خانمی که نامزد داشته یا طلاق گرفته یا حالا ازدواج موقت کرده با عرض معذرت به عنوان جنس دست دوم نگاه می کنن!
فهیمه : برای همین عقاید بی منطق که به خانوم بعد از نامزدی یا ازدواج موقت دست دوم گفته میشه باید چاره ایی بیاندیشیم …باید فرهنگ سازی کنیم …باید فهممونو از این مسائل بالا ببریم
امیر علی : هر حال با همه این حرفای درستی که میگین امیدوارم اگه ازدواج موقت کردین از کارتون پشیمون نشید
سخن آشنا : به نظر بنده باید به این مساله بصورت واقع بینانه نگاه کرد. و همه جوانب قضیه رو مد نظر داشت . و دید واقعا چرا باید یک دختر بدون اذن پدرش اقدام به ازدواج موقت بکنه . و ایا راه حل برطرف نمودن مشکلات روحیو عاطفی و جنسی انان منحصر به ازدواج موقت می شه یا راه حل دیگه ای هم وجود داره که می شه از اونها استفاده نمود انچه که مشخص و مبرهن است ازدواج موقت برای اون دسته از خانمها و اقایونی که مرجع تقلیدشون در صحت عقد اجازه پدر رو شرط نمی دونند هزار مرتبه بهتر از روابط نادرست و خلاف شرعه. اما ما به هیچ وجه نمی تونیم با توجه به مشکلات و موانع فعلی و بعدی ازدواج موقت رو برای دختران جوان و باکره و پسران جوان راه حل خوبی بدونیم دوستان عزیز اگر بصورت واقع بینانه برای این مشکلات و موانعی که عرض می کنم راه حلی دارند بفرمایند
۱) اکثر مراجع اجازه پدر رو در ازدواج دختر شرط می دونند و پدرها هم اکثرا راضی به ازدواج موقت دخترشان نمی شوند (مشکل شرعی)
۲)پسران و دختران جامعه ما با فردی که قبلا تجربه ازدواج موقت داشته ازدواج نمی کنند در نتیجه این شخص نمی تونه در شرایط عادی با شخص هم کف خودش ازدواج کنه و مشکلات بعدی پیش خواهد امد ( مشکل اجتماعی)
۳)چون معلوم نیست ازدواج موقت منجر به ازدواج دائم بشه یا نه و بخاطر بیشتر عاطفی بودن دختر ضربات فراوان روحی خواهد دید ( مشکل فردی (
۴) خواهی نخواهی بالاخره بعد از مدتی این رابطه به رابطه جنسی خواهد کشید و مشکلات عدیده مخصوصا برای دختر به وجود خواهد آورد
به نظر بنده با وجود این مشکلات خوب در مواقع ضروری که بتوان مشکل شرعی مساله رو حل نمود برای فرار از گناه می توان از این راه استفاده نمود اما راه حل درست رو اوردن به ازدواج دائم است جوانان ما می تونند به راحتی با هم دیگه ازدواج دائم بنمایند و مسلما مخالفت پدر در ازدواج دائم به مراتب کمتر از ازدواج موقت خواهد بود حال بر فرض هم مخالفت کنه و دلیل قانع کننده هم نداشته باشه دختر و پسر می تونند با مراجعه به دادگاه با توجه به فتاوای مراجع اجازه ازدواج دائم خودشون رو بگیرند
فهیمه : اقای سخن آشنا ..مرسی از جواب کاملی که دادید ولی یه کم بد بینانه به قضیه نیگاه کردید …ولی در اخرش خدایی خوب اومدی جوابتون واقعا متین بود …مشکلاتو دسته بندی کردید ولی پاسخی که در اخرش دادید فکر نمی کنید یه کم ایراد داشت …خب عزیزه من اگه برو بچ ما می تونستن ازدواج دائم کنن مگه مریضن( البته با عرض پوزش) برن این کارو بکنن جامعه امروز ما داره کم کم از ازدواج دائم دور میشه…اینو که قبول دارید ؟…داره رو میاره به دوستی بین دو تا جنس مخالف همون طور که امیر علی تو پست ۶۳ گفت واین خودش یکی از معایب دوستی بین دو تا جنسه … راه حل صبر کردن تا ازدواج دائم فعلا ۵۰ به ۵۰ هم قابل قبوله هم نیست…
یه راه حلی بدید که اگه واقعا میبینید ازدواج موقتم به درد نمی خوره لااقل اون راه مشکلا رو حل کنه … در ضمن بازم من تاکید می کنم من این بحث فقط برای خودم راه ننداختم وتو شوهر کردنمم هنوز لنگ نموندم که بخوام این حرفا رو بزنم …در ضمن من هنوز خودم تجربه ازدواج موقتو نداشتم و دلمم فعلا نمی خواد که این تجربه رو داشته باشم … چون خودمم از یه جانب مخالفم از یه نظر موافق …هنوزم خودم به نتیجه کلی نرسیدم در ضمن بابامم عمرا اگه اجازم بده ولی خوشبختانه مقلد ایت الله بهجتم…اگه خواستم راحت می تونم این کارو بکنم
سخن آشنا :خانم فهیمه و دیگر دوستان وقتی که ما سخن از ازدواج دائم می کنیم و می گیم جونها برند ازدواج دائم بکنند و در صورت هم کف بودن حتی در صورت مخالف پدر برند و از دادگاه اجازه بگیرند اما رابطه نامشروع و گناه آلود نداشته باشند منظورمون ازدواجهای این شکلی که در جامعه ما در حال جریانه نیست بلکه منظور ازدواج دینی است کجای اسلام گفته این همه بریز و بپاش،یا خرید ها و جهیزیه های کمر شکن. ازدواج در اسلام یک امر بسیار مقدسیه و با کمترین هزینه انجام می گیره و تنها یک ولیمه در شب عروسی مستحبه که اون هم می شه با یک ابگوشت برای چند نفر هم سر و ته قضیه رو جمع کرد به نظر من راه حل بحران روابط نامشروع دختران و پسران ترویج ازدواج با هزینه کم است چون هم این روش مشکلات ازدواج موقت برای دختران و پسران که قبلا خدمتتون عرض کردم رو بهمراه نخواهد داشت و هم برای همه امکان ازدواج دائم بوجود خواهد آمد
خانم پرچین : بله من هم حرفهای اقای سخن آشنا رو قبول دارم احساس می کنم بحثه ازدواج موقت داره ذهنا رو یه ذره از ازدواج دائم دور می کنه و به اشتباه میندازه و این خیلی بده
فهیمه : من کامل قانع نشدم که ازدواج موقت راه حل صحیحی نیست ولی طبق امار نشون داده میشه که خیلی ها از این عمل با دید بد نیگاه می کنن پس چاره ایی نیست که همرنگ جماعت بشیم …البته مشکلاتی که همتون بیان کردین کاملا درست و متین هست و الان که فکرشو می کنم می بینم واقعا این مشکلات وجود داره ….در ضمن اقای سخن اشنا پس شما بیا فرهنگ سازی کن که ازدواج دائم با هزینه های کم در جامعه صورت بگیره ….این مسئله خودش زمان خیلی زیادی طول میکشه که تا بین مردم این رسم و رسوم و مد گرایی غلط از بین بره …
امیر علی : به نظر من میشه از سخنان اقای آشنا و فهیمه خانم به عنوان نتیجه و خلاصه رسید که اگر چه ازدواج موقت تاسیس جالبی هستش و می تونه کاربردهای مناسبی داشته باشه اما با توجه به مناسبات اجتماعی موجود در جامعه در وهله اول برای دخترها مناسب نیست و در بعد مهمتر اگه رواج پیدا کنه موجب سست شدن بنیان خانواده ها و کمتر شدن ازدواجهای دائم از حد فعلی میشه
سخن آشنا : خانم فهیمه در مورد فرهنگ سازی که فرموده اید من فکر می کنم فرهنگ سازی ازدواج موقت دختران با پسران جهت رفع مشکلاتی که قبلا خدمتتون عرض کرده ام بسیار مشکلتر از فرهنگ سازی جهت ازدواج دائم که بصورت کاملا دینی و با هزینه کم باشه هست شما یک پدری رو در نظر بگیرید اگر ایشون دو راه داشته باشه یکی ازدواج موقت دخترش و دیگری ازدواج دائم اما با مراسمات و هزینه ها و مهریه کم کدومشو زودتر قبول می کنه
گفته اید که” من قانع نشدم که ازدواج موقت راه صحیحی نیست “ من فکر نمی کنم در جایی گفته باشم که ازدواج موقت راه صحیحی نیست بلکه گفته شده که در صورت رفع مشکل شرعی برای دختر و پسر مشکلات بعدی رو بدنبال داره که ازدواج دائم کم هزینه اون مشکلات رو نداره اما اگه به هیچ وجه امکان ازدواج دائم نبود برای فرار از گناه بهترین راه همون ازدواج موقته
فهیمه : اقای سخن اشنا اگه به همه پدرا بگی بین ازدواج موقت و دائم یکیشو انتخاب کن مطمئنا همه پدرا ازدواج دائم با هزینه های کمو برترین انتخابشون می دونن ولی مگه میشه از همه پدرا با این راهکار برای کم هزینه کردن ازدواج دائم استفاده کرد…یکیش خودمم …اصلا بزارید بگم که به چه دلیل این بحث و راه انداختم …من ادم خیلی مذهبی نیستم واز ادمهای مذهبی خشک هم خوشم نمیاد …ممکنه خیلی گناهای دیگه هم کرده باشم که مطمئنا کردم ولی از گناه زنا خیلی بدم میاد از اینکه دوستامو می بینم که به این راه کشیده میشن بعضیاشون خود ارضایی می کنن و یا با بی افاشون رابطه خیلی زیاد و حساس جنسی برقرار می کنن واقعا متاسف میشم …از دست تو دست گذاشتن نامحرمم وجدان درد می گیرم ..نمی گم این کارو انجام ندادم…ولی بعدش خیلی عذاب می کشم … می دونید که انجام یه کناه وقتی برای ادم عادت بشه دیگه ابایی برای انجام دادن گناهای بزرگتر نداره … اینجا دیگه محل اعترافه منه من پا تو دوستی گذاشتم که تماس لمسی ( جنسی نه ) خواهشا اشتباه نکنید، بینمون بوده …لمسی یعنی دستشو گرفتم . ولی به خدا بالاتر از این نذاشتم که پیش بره ..تماس جنسی بینمون نبوده نه اینکه فکر کنید این بحث و راه انداختم که اگه بدونم ازدواج موقت کار درستیه برم تو حال و هوای جنسی …به خدا نه به خدا نه ولی همون طور که گفتم از این تماسای لمسی حتی به تعداد کمم وجدان درد می گیرم …به حدی بوده که دوستیمو به مدت ۱ ماه بهم زدم …ولی بهم قول دادیم که حتی این تماس لمسی دست تو دست هم گذاشتنم بینمون تکرار نشه …قبول دارید که نمیشه ؟؟؟؟به خاطر این بود که خواستم ببینم واقعا میشه مشکل منو و مشکلای بالاتر دوستامو به این وسیله حل و فصل کنم یا نه ؟من قصدم فقط گناه نکردن بود اگر چه تا الان خیلی گناه کردم ولی تو این زمینه دلم نمی خواست و دیگه نمی خواد که گناه کنم …اگه اینجوریه که شما می گید پس اشتباهه محض که من برم صیغه دوستم بشم فقط به خاطر اینکه گناه نکنم …هنوزم دو دلم …با شرایطی که براتون گفتم میشه کمکم کنید …میشه بگید چاره من چیه ؟فقط نگید که دوستی بینمون تموم بشه ….چون من و اون واقعا بهم علاقه داریم ..ولی من هیچ موقع دلم نخواسته در مورد ازدواج باهام صحبت کنه …چون می ترسم از زمانی که اونقدر بهش وابسته بشم ولی ازدواجمون مقدور نباشه …من زمانی که تو این دوستی قذم گذاشتم به قصد ازدواج نبوده …باور کنید نبوده..خواهشا هم با توضیحاتی که دادم به دید بد بهم نیگا نکند …من به خدا پامو بیشتر از حدی که براتون گفتم فراتر نذاشتم …درمونده شدم خواهشم می کنم از ازدواج دائم صحبت نکنید چون با شرایط فعلی من و توقعات خانواده من و گیرای بابام فکر نمی کنم هیچکی بتونه از اینهمه گیر به سلامت بیاد بیرید
سخن آشنا :فهیمه خانم با توجه به مطلبی که گفته اید که نه پیشنهاد ازدواج دائم بهتون بدم و نه رها نمودن دوستتون لذا پاسخ شما از دو راه حرام و ازدواج موقت خارج نیست و لذا برای من چاره ای نمی مونه که با توجه به اینکه مرجع تقلیدتون ایت الله بهجت هستند بگم برید و ازدواج موقت کنید
فهیمه خانم اگه یکی از اقوام من این مشکل براش پیش می امد بهش حتما مطالبی رو می گفتم که برادرانه خدمت شما هم عرض می کنم
۱)مد نظر داشته باشید که همانگونه که از اسم ازدواج موقت پیداست این راه حل یک راه موقتی است لذا پس از تمام شدن مدت ازدواج موقت در صورتی که ازدواجتان به ازدواج دائم منتهی نگردد متحمل خسارات شدید روحی خواهید شد و شاید تا اخر عمر این خسارت را بهمراه داشته باشید
۲) اگر واقعا اون اقا شما را دوست دارد شما را برای ازدواج دائم خواهد خواست و ارزش واقعی همین است ایا واقعا اون اقای محترم شما رو برای ازدواج دائم می خواهند نگویید که مقدور نیست چون تلاش برای ازدواج ممکنه مگر اینکه خودشون نخواهند و اگر واقعا ایشون به شما بخورند حتی اگر پدرتون اجازه نده می تونید از دادگاه اجازه بگیرید. چون ازدواج موقت ولو یک راه کار تسکین دهنده است اما همین تسکین دهندگی هم موقتی است و برای دختران و پسران علی الخصوص دختران مشکلات بعدی هم همراه دارد که قبلا عرض کردم
فهیمه : جناب سخن اشنا اولا یه معذرت خواهی به شما بدهکار شدم چون یکی یه حرفایی بهم زد و گفت ممکنه از این حرفم که گفتم: من ادم خیلی مذهبی نیستم واز این جور ادما هم که مذهبی خشک هستن خوشم نمیاد . ناراحت شده باشید …من والا اگه فکر می کردم شما مذهبی خشک هستی به هیچ وجه با شما وارد صحبت نمی شدم من همه روحانیون رو خشک ماب نمی دونم که در مورد شما این عقیدم صدق کرد …اون خانوم خیلی به من توپیدن که من قصد اهانت داشتم …ولی به خدا من نه قصد جسارت نه توهینی نه به شما نه به هیچکس دیگه ایی و نداشتم …به هر حال عذر می خوام فکر کنم در مورد بحث هم به نتیجه اصلی رسیدم ..
سخن آشنا : خانم فهیمه سخنان شما کلی بوده و خطاب به بنده نبوده که من ناراحت بشم یا در مقام دفاع بر بیام . در ضمن از اعتماد و لطف شما بسیار متشکرم
در ادامه مطالب قبلی لازمه نکته مهمی رو خدمتتون عرض کنم همانگونه که عرض شد بهترین راه اینه که بگید خواستگاری بیاند و از پدرتون رسما شما رو برای ازدواج خواستگاری کنند لطفا نگید شرایطشو ندارم چون شرایطشو هم نداشته باشید نیازشو حتما دارید و در این مورد نیاز تعیین کننده است و باید شرایط خودتون رو باید با اون نیاز وفق بدید حالا اگه به هر دلیلی نمی خواید یا نمی تونید در اون صورت دو راه دارید :۱) قطع رابطه ۲) ازدواج موقت . . همانگونه که خودتون اشاره کردید کم کردن رابطه عملا امکان نداره و ضمنا حتی رابطه کم هم اشکال شرعی داره حتی اگه فقط از طریق صحبت تلفنی باشه چون در هر صورت ایشون یک نامحرم هستند و هر گونه صحبت شما با ایشون با توجه به مطالبی که در پستهای قبلی گفته اید در سایه محبتیه که بینتون به وجود امده . پس به طور خلاصه یکی از این ۳ راه برای شما که مقلد ایت الله بهجت هستید جهت انتخاب وجود داره : ۱) بگید بیاند خواستگاری و ازدواج دائم بکنید ۲) قطع رابطه ۳) در هر صورت اگه دو راه قبلی مقدور نبود ازدواج موقت حتی برای روابط بسیار کم
فهیمه :پس اقای سخن اشنا شما این نتیجه رو میگیری که اگه نشد ازدواج دائم کرد و قطع رابطه هم امکان نداشت …با تمام مشکلات روحی و روانی که ازدواح موقت داره این کار انجام بشه …. پس شمام با اخرین راهکار موافقید ….خوشحالم خیلی خوشحالم که لااقل قبول دارید که ازدواج موقتم راه صحیحی هست … خیلی ممنونم واقعا از لطفتون ممنونم…خیلی کمکم کردید …هیج موقع کمکاتونو فراموش نمی کنم …مرسی از همتون من با توجه به صحبتهای دوستان از فکر ازدواج موقت فعلا بیرون اومدم …و امیدوارم با این دید و این زوایایی که شما ها بیان کردید از فکرش به طور کامل بیام بیرون دارم سعی می کنم ارتباطمو کم کم کنار بزارم چون ازدواج دائم فعلا نه برای من نه برای ایشون مقدور نیست مخصوصا اگه داداشم بفهمه..
۴۰ پاسخ برای "میزگرد ازدواج موقت"
1 | omid
۱۶ مرداد ۱۳۸۸ در ساعت ۱۲:۴۱ ق.ظ
خانم فهیمه میدونی اگه ازدواج موقت در کشور باب بشه چه بلایی سره جوونامون میاد؟
من ۱۰۰% با ازدواج موقت شما با اون آقا مخالفم.چرا؟چون ممکنه در آینده مشکلات روحی شدیدی برای شما به وجود بیاد که الان هم مثالهاش در جامعه کم نیست
من برادرانه به شما نصیحت میکنم این کار رو نکنین
موفق باشید
2 | احمد
۱۸ مرداد ۱۳۸۸ در ساعت ۸:۱۳ ق.ظ
با سلام
علیرغم میلی که به بحث در اینمورد دارم می خواهم نظر خودم را در این مورد بنویسم. شما باید قبل از هر چیز قبول کنید که فقط روی این موضوع بحث کنید نه اینکه اگر کسی میگه ازدواج موقت به این دلیل خوب نیست شما ازش بخواید که راه حل پیشنهاد بده. اون میتونه خودش موضوع یه بحث دیگه باشه. در مورد ازدواج موقت مطمئن باشید و برای خودتان آنالیز کنید که شما در این بستر اجتماعی زندگی میکنید. کما اینکه اگر در اروپا بودید شاید این برای شما مشکل جدی نبود. آیا شما می توانید از جامعه انتظار داشته باشید به دختری که ازدواج موقت کرده به مانند یک دختر باکره نگاه کنه؟ ایا این مشکلی در ادامه زندگی ایجاد نمیکنه؟ ایا آیات عظام فتوا دهنده خود حاضرند دخترانشان را به این شکل در اختیار کسی بذارند؟ پاسخ این سوالات دیدگاه منفی در مورد مسئله بوجود میاره. آیا کسی میتواند تضمین کند که ازدواج با یک نفر باعث دلبستگی به او نمی شود؟ فرضا دختر بعد از جدایی قصد ازدواج دائم با دیگری داشته باشد. چند حالت پیش میاد: ۱- گروهی از خواستگاران دچار نوعی عدم اطمینان شده و از او رویگردان میشوند. ۲- گروهی از عدم باکرگی وی گریزان میشوند. ۳- گروهی حاضر به ازدواج می شوند اما در صورتی که طرف زن تجربه سکس بهتری از داشته، از وضعیت فعلی لذتی نمیبرد و بقیه داستان معلوم است دیگر. معمولا منتهی به جدایی میشود. اگر بیشتر حرفهای من مردمحور است تعجب نکنید چون ما همه میبینیم که هنوز جامعه ما به این شکل است. من خواهش میکنم از رویا بیرون بیایید و بر زمین سفت واقعیت قدم بزنید. فاصله بین زندگی خوب و بد و نهایتا جدایی خیلی زیاد نیست.
3 | admin
۱۸ مرداد ۱۳۸۸ در ساعت ۹:۵۲ ق.ظ
سلام
دوست گرامی مراجع عظام فتوا داده اند که بدون اذن پدر نمیشه ازدواج موقت کرد و معلومه اذن پدر زمانی خواهد بود که واقعا مصلحتی باشه و بصورت احساسی نخواهد بود عزیز این مشکلاتی که شما می فرمائید را بنده هم قبول دارم لذا ازدوج موقت رو برای دختران باکره راه حل خوبی نمی دونم چون براشون بعدا مشکل ساز میشه اما برای زنام مطلقه چی ؟ ازدواج موقت برای این دسته راه حل بسیار مناسبیه و مشکلاتی که شما هم گفتید رو نداره
4 | اناهیتا
۱۸ مرداد ۱۳۸۸ در ساعت ۱۰:۳۳ ق.ظ
از اینکه این بحث را مطرح کردید تشکر میکنم. بحث ازدواج موقت چند معضل دارد ۱- پدر یا خانواده دو طرف بدانند یا اگر لزومی نیست پنهانی باشد
۲- ارتباط پنهانی با یک جنس دیگر گیرم شرعا نزد خدا بلا مانع باشد وقتی مردم جامعه و خانواده بی خبرند مایه لطمه آبرویی به دختر و پسر و بخصوص دختر میشود حتی در حد اینکه جایی دست انها را در دست هم ببینند قدم می زنند ۳- اگر صیغه لفظی باشد از نظر قانونی هیچ اعتباری ندارد یعنی اگر گذار این محرمها به نیروی انتظامی رسید یا دادگاه حکم رابطه نامشروع را دارند مگر هنگام خواندن صیغه لفظی دو شاهد عادل مذکر داشته باشند .۴ وقتی صیغه لفظی خوانده شد اگر خدای ناکرده کار از رابطه سالم مصطلح بین جوانان یعنی گپ زدن یا بوسیدن به رابطه جنسی کامل رسید و مشکلاتی چون بکارت یا بارداری پیش امد این بحران بزرگ به این سادگی ها قابل حل نیست و ضربه روحی و استرس ان برای دختر شاید غیر قابل جبران باشد تا اخر عمر۵- در موردیکه صیغه نامه رسمی هم باشد با مهر برجسته محضر یعین دختر مطلقه باشد باز هم مشکلات نامبرده بالا هست فقط یک مورد ان حذف می شود ان هم برخورد ناجا با انهاست و حفظ آبرو در اظهان عموم در صورت برملا شدن ارتباط این دختر و پسر که شرعا محرم بودند و مرتکب خطایی نشدند لیکن مشکل بعدی همیشه برقرار است۶- دختری که شرعا با مردی رابطه دوستی داشته گیرم صیغه نامه داشته باشد یا دو مرد یا صد نفر شهادت بدهند در حد مطالعه درسهایشان باهم رابطه داشتند وقتی آشکار شود با فردی جز شوهر آینده خود در اتباط بوده همان جنس بنجل است که دوستان اشاره کردند.شاید ازدواج هم صورت بگیرد ولی اگر روز یبعد از زادواج بر شوهر یا خاندان شوهر معلوم شود این زن قبلا باکسی رابطه داشته زندگیش تباه است و پیش از ان هم خواستگار مناسبی برای چنین دختری نمیآید اگر هم بیاید و بداند با دل چرکین و با نگاه تحقیر آمیز به این زن نگاه میکند و معلوم نیست زندگی و رابط خوبی داشته باشند
آنچه من بیان کردم بیشتر بیان معضلات اجتماعی و فرهنگی ما ن بود و نشان میده اماده پذیرش چنین راه حلی برای ارتباط دختر وپسر پیش از ازدواج نیستیم.حالا فکر کنید این شرعی بودن هم حذف شود.یعنی همین دوستی های دختر و پسر که فراوان است.فقط خدا می داند چه دردسرها و مشکلاتی را برای دو طرف می تواند داشته باشد که گاهی فایده ان کمتر از دردسرهایش هست.پس به جای بحث در دنیای مجازی بیایید یک حرکت فرهنگی اجتماعی واقعی انجام دهید که قدم کوچکی در حل این مشکل جوانان برداشته باشیم شاید با تشکیل یک انجمن یا ان .جی .ا یا نشریه یا هر چیز دیگری که بتونه فرهنگ سازی و حل مشکل کنه
5 | حنیف
۱۸ مرداد ۱۳۸۸ در ساعت ۱۰:۳۹ ق.ظ
سلام
خیلی بحث رو کش دار کردین
یه جمله ی ساده : الان خیلی از جونا این کار حرامو انجام میدن خوب بهتر نیست ما این کارو حلال کنیم هان؟؟؟
خوب وضع قوانین جدید با توجه به شرایط فرهنگی جامعه دیگه.
6 | سکوت
۱۸ مرداد ۱۳۸۸ در ساعت ۱۱:۴۴ ق.ظ
سلام.راستش این بحث یه مقدار….
من از جمله مخالفین ازدواج موقتم به چند دلیل:
اولا ما ایرانی هستیم
دوما طرفای ما مردای ایرانی هستن
سوما ما جهان سومی هستیم و هر قدر هم ادعای روشنفکری داشته باشیم در نهایت همون انسان های منجمدی هستیم که با فرهنگ ایرانی و به ظاهر اسلامی پرورش پیدا کردیم
چهارما سکس به نظر من عملی مقدس تر از اونیه که بخوهیم به دیده ی هوس بهش نگاه کنیم و در آخر معتقدم که ازدواج موقت راه حلیه که مردها واسه ی راحتی خودشون تصویبش کردن
7 | بهزاد
۱۸ مرداد ۱۳۸۸ در ساعت ۱۱:۴۶ ب.ظ
سلام
من یکبار در زندگی این تجربه رو داشتم و الان احساس خوبی دارم چون میدونم در چارچوب دین بوده و احساس گناه نمیکنم
شاید نحوه اجرا و گفتمان مشکل داره و باید بهینه بشه که البته این کار طراحان جامعه دینی هستش الیته ما نمیتونم با دیدگاه اسلام از زاویه ایرانی بود با منطق اروپایی به این تفکر نزدیک بشیم چون در جامعه ما الان زنا و روابط نامشروع راحت تر از صیغه شدن و صیغه کردن پذیرفته میشه
8 | علی
۲۰ مرداد ۱۳۸۸ در ساعت ۲:۴۴ ق.ظ
اینجور که شما دارید درباره معایب ازدواج موقت بحث میکنید و اینجور که دید مردم رو در مورد این امر بد کردید ،یعنی اینکه شما از ائمه و معصومین بیشتر میفهمید!!! الان ازدواج موقت در جامعه طوری شده که طرف حاضره زنا کنه ولی ازدواج موقت نکنه. چرا !چون شماها فکر میکنید که فهمتون از همه بالاتره حتی از پیامبر و امامانمون.
پس ازدواج موقت کی بدرد میخوره و کی این قانون الهی بکار میاد!!!! از وضع کنونی جامعه ما بحرانی تر وجود داشته!!
یعنی عملا یک قانونی گذاشته شده که کلی ضرر و عیب داره و نباید بری طرفش. اونوقت کسی که این قانون رو گذاشته زیر سوال میره. اینطور نیست!!
9 | admin
۲۰ مرداد ۱۳۸۸ در ساعت ۹:۰۴ ق.ظ
دوست عزیز علی اقا متن رو اگه خوب بخونید متوجه میشید که در این متن تمام جوانب ازدواج موقت بررسی شده و ازدواج موقت رد نشده اما این نوع ازدواج با وجود شرط اجازه پدر که نظر مراجع هست و …. نمی تونه راهکار عملی برای دختران مجرد باشه
10 | امیر
۲۰ مرداد ۱۳۸۸ در ساعت ۹:۰۹ ق.ظ
سلام و خسته نباشید به شما…………
بزرگترین مشکل دهنه مردمه……..
نظرات: amir_5659@yahoo.com
11 | علی
۲۰ مرداد ۱۳۸۸ در ساعت ۳:۳۸ ب.ظ
به نظر من اگه شرایط ازدواج موقت فراهم نشه(حتی با تمام معایبش) تا چند سال آینده چنان کثافتی تو جامعه بالا میاد که هیشکی نمیتونه جمعش کنه.به نظرم اگه شرایط ازدواج موقت فراهم بشه ، ازدواج دائم بیشتر میشه ، چون خانواده ها تو دو راهی ازداج دایم با مخارج کم و ازدواج موقت مسلما دائمشو با مخارج کم انتخاب می کنن.فکر کنم این راه حل بدی نباشه
12 | Hamraz
۲۰ مرداد ۱۳۸۸ در ساعت ۴:۳۴ ب.ظ
salam
bebakhshida ama khodetuno ghel midin che beghole shoma olama va che shoma javuna
jane man chareye kar hamun shahre noe
tamamDokhtare pake mardomo ke nemishe sighe movaghat kard aghaaaaaaaaaaaaaaaa
13 | admin
۲۱ مرداد ۱۳۸۸ در ساعت ۱۲:۰۶ ق.ظ
اقای همراز اگه مطلب رو خوب خونده باشید متوجه میشید که راه حل پیشنهادی با توجه به موانع برای دختران مجرد ازدواج موقت نیست
14 | گمنام
۲۱ مرداد ۱۳۸۸ در ساعت ۴:۴۰ ق.ظ
واقعا برای خودم و جوانان ایران زمین متاسفم که بجای بحث های اساسی و مهم زندگی همچین مسائلی را آنقدر مهم می دانند که در مورد آن کنفرانس گذاشته و در اینترنت رواج دهند.
مهمترین مسئله این است که هر دختر و پسری تا قبل از ازدواج نباید اثیر هوس شده و باید کنترل شود.
نه اینکه راهی برای انجام آن هوس ارائه شود.
متاسفم از کسانی که اینطور فکر می کنند که جنس مذکر توانایی کنترل یا جلوگیری از این هوس را ندارد.
ما همه انسانیم و بندگان خداوند. همه انسانها پاک به این دنیا آمده اند. پس چرا خود را اثیر دنیای پوچ و بی ارزش می کنیم.
مطمئنا تا کسی خود نخواهد هرگز این امیال و افکار بر او غلبه نمی کند.
15 | مستانه
۱۳ شهریور ۱۳۸۸ در ساعت ۵:۱۲ ب.ظ
درباره میزگرد ازدواج موقت
با سلام خدمت شما سخن آشنا
مستانه ۲۳ ساله
منم اون پستتون که درباره ازدواج موقت بود خوندم البته چون مشکل خودم هم بود درباره این موضوع که سرچ کردم به میزگرد شما رسیدم،خیلی خوب توضیح دادین وحرفایی که نوشتید کاملا درسته اما من هم مثل فهیمه خانوم یه دوست دارم که خیلی به هم علاقه داریم ولی هنوز همدیگرم از نزدیک ندیدیم حالا قراره که به همین زودیا همو ببینیم حتما بعد از دیدن می خوام که بغلش کنم و ببوسمش اما واسم یه گناه به حساب میاد بهش گفتم میخوام صیغه اش بشم تا مرتکب گناه نشیم ولی من مقلد آیت الله خامنه ای هستم و به هیچ عنوان این اجازه رو بهم نداده چون دختر باکره هستم.
به خدا هر فکر میکنم که اگه دیدمش خیلی خشک بشینم و به زورم نیگاش کنم نمیشه ،اون گفته که به ازدواج دائم فکر کنیم اما شرایطمون به هم نمیخوره برای همین هر چی اسرار میکنه میگم نه بزار دوستیمون باشه اما صیغت میشم که مرتکب گناه نشیم ولی میدونم کارم درست نیست خودشم میگه که بعدا ضربه روحی میخوریم
هیچ راهی جز این که صیغه کنم به نظرم نرسید ،در حال حاضر نمیونم ازش جدا بشم ،تا الان که به این سن رسیدم هنوز حتی دست یه پسرو نگرفتم چه برسه به رابطه جنسی و…منم دقیقا مثل فهیمه خانوم به سرم اومده اگه هم این راه چون اجازه پدرم نیست گناه باشه و صیغمون باطل نمیدونم باید چی کار کنم احتمالا مرتکب گناه بشم چون واقعا بهش وابسته شدم ونمیتونم بغلش نکنم اونم همین طور حتی اگه من بتونم جلو خودمو بگیرم اون نمیتونه چون یه جورایی فک میکنه اگه من نبودم الان خودکشی کرده بود یعنی خودشو مدیون من میدونه.
تو رو خدا کمکم کنید من باید چی کار کنم البته هر جوابی بدید به ایشونم نشون میدم که بخونه تا قبل از دیدن همدیگه یه تصمیم درست بگیریم
واقعا نمیدونم که برای یه بار گناه کنم یا نه؟؟؟؟؟
رابطمون قرار که فقط در حد هیمن بغل و بوس باشه یعنی جنسی به هیچ عنوان نیست حتی اگه بخوایم بمیریم نباید باشه اینو به هم قول دادیم .شاید فقط یه بار باشه وبعدش هیچ ویا جدایی…
خیلی دوست دارم میشد با هم ازدواج کنیم اما…
لطفا جوابتون رو به ایمیلم بفرستید.مرسی
16 | سخن آشنا
۱۵ شهریور ۱۳۸۸ در ساعت ۹:۲۷ ق.ظ
با سلام
خواهرم مستانه قبلا در بخشی از سایت سوال شما رو پاسخ داده بودم گویا مطالعه نفرموده اید لذا دوباره خدمتتون عرض می کنم مسلما اونی که خدا گفته حرام هست رو نمیشه که حلالش کرد شما ۳ راه پیش پاتون هست ۱) ازدواج موقت : با توجه به اینکه مرجع تقلید شما مقام معظم رهبریه لذا بایداجازه پدرتون رو داشته باشید فکر می کنم کمتر پدری رضایت بده که دخترش ازدواج موقت کنه ۲) ازدواج دائم : من تصور میکنم این روش بهترین روش هستش شمااگر به همدیگر اینقدر علاقمند هستید چرا با هم ازدواج دائم نمی کنید اگر پسری واقعا دختری رو دوست داشته باشه شرایط رو برای ازدواج دائم فراهم میکنه من پیشنهاد می کنم ایشون بصورت محترمانه بیاند وخواستگاری کنند و در حضور خانواده شما همدیگر رو ببینید ۴) اگر دو راه اول به هیچ وجه مقدور نبود راهی نمی مونه جز قطع ارتباط چون داشتن رابطه با ایشون بدون عقد شرعی که گناه بسیار بزرگی است و دنیا و آخرتتون رو به باد میده و علاوه بر اون تصور کنید بعدا با یکی ازدواج کنید و ایشون از این رابطتتون مطلع بشه مسلما زندگیتون بهم خواهد خورد
نکته دیگه اینه که واقعا خودتون تعجب نمی کنید که بدون دیدن شخصی اینقدر رابطه بین شما قوی شده است آیا فکر نمی کنید کسی که بدون دیدن اینقدر عاشق میشود هر روز می تواند عاشق شخصی شود مسلما بدونید که این عشق نیست هوس است
17 | نازنین
فهیمه خانوم ، مستانه خانوم هیچ فکر کردید که صیغه موقت یعنی یه سرپوش شرعی رو کاری که میخواید بکنید؟ هیچ می دونید که این کار خود به خود یه اجازه است واسه کاری که شاید اگه صیغه نکنید هیچ وقت تا اونجا پیش نرید؟ چرا خودتون رو گول می زنید ؟ گفتن یه جملا عربی هیچ فرقی تو خوب یا بد بودن اون کار نداره. یعنی همه دنیا دارن گناه میکنن و فقط ما بیراهه میریم؟ خوب و سالم بودن خیلی سخت نیست ، فقط کافیه راه وجدانت رو بری. اگه با کسی هستی و دوستش داری باهاش باش و خیانت نکن!
18 | نازنین
خیلی جالبه که هزاران دین در دنیا وجود داره، که هزاران فدایی داره، مردم هر کجای دنیا با هر دینی چنان اعتقاد راسخی به دین خودشون دارن که همه مردم دیگه رو گمراه می دونن. حاضرن به خاطر پایبندی به دینشون کشته بشن. غافل از این که فقط دو چیز مشترک وجود داره. خدا و وجدان!
من ۷ ساله که با یه آقا آشنا هستم، سال اول اصلا بیرون نمی رفتیم. سال های بعد حتی روم نمی شد دستش رو بگیرم. تا سال های آخر که مثل زن و شوهر بودیم. البته اخیرا واسه ازدواج اقدام کردیم. الان تقریبا رسما نامزدیم. کی میتونه بگه من گناه کردم؟من هیچ وقت خیانت نکردم. کار من بر اساس وجدان بود. رابطه من رابطه ای بود که پله پله پیش رفت و بر اساس احترام بود.
آقای سخن آشنا، اگه من به جای این رابطه که واقعا به نظر خودم همه چیزش زیبا و خاطره بود یه راست می رفتم با یه آقا صیغه میکردم ( یعنی آقا بیا به من دست بزن، من تحت فشارم) و همون اول کار هم رابطه جنسی رو شروع میکردم یه ذره از این احترام که الان دارم رو داشتم؟
دست بردارید از این قوانین که مغز رو پر میکنن. یه کم به خودتون اجازه فکر کردن بدید.
19 | سخن آشنا
سلام
نازنین خانم شما گویا به یک مساله توجه نمی کنید کسی که مسیر شرعی رو در ارتباطات زناشویی طی می کنه این شخص در مقابل خدا قد علم نکرده و بر خلاف دستورات الهی عمل ننموده است بر خلاف کسی که به خودش این اجازه رو میده که هر جور که دلش بخواد رفتار کنه و خودشو آزاد بدونه و ….خواهر من اونی که در ارتباطات با نامحرم حرامه فقط ارتباط جنسی نیست همین حرف زدنهای محبت آمیز و دست دادنها و …. همه حرام و گناه است مگر اینکه دو نفر با هم محرم باشند و …..
گفتید اگر با کسی هستی باهاش باش و خیانت نکن واقعا همین طور است اگر انسان با خدا باشد با او هست و با گناه نمودن ازدستورات او خارج نشده و به خود خیانت نمیکند
20 | سخن آشنا
سلام
نازنین خانم
۱) یاما مسلمان هستیم و یا نیستیم اگر مسلمان هستیم باید قوانین اسلام رو مو به مو قبول داشته و اجرا کنیم مسلمانی تنها به اسم نیست به اعتقاد و عمل است
۲) بهترین نوع از دنیا رفتن اون نوعی هست که انسان در راه رسیدن به آرمانهای دینی که همان آرمانهای ناب انسانی هست از دنیا بره آیا فکر می کنید این زندگی است که انسان هر چی گفتند چشم بگه تا تنها فقط زنده بمونه به نظر من این نوع زندگی ارزشی نداره
۳) شما از کجا می گید وجدان مشترک هست اگر مشترک هست چرا مردم اینهمه با هم اختلاف دارند
۴) ِآیا این روشی که شما در پیش گرفته اید فکر می کنید درسته ؟ من خیلی ها رو سراغ دارم که سالیان سال با همین روش شما و با این فکر که روشن فکرند عمل کرده اند اما بعد از مدتی که بازیچه اون آقا پسره شده اند اون اقا رفته با یکی دیگه ازدواج کرده البته انشاء الله مورد شما اینگونه نشه اما واقعا ترس دارد هرلحظه امکان داره این رابطه قطع بشه اون وقته که اونی که ضربه روحی و عاطفب می خوره دختر است و در موردی من سراغ دارم که کار به تیمارستان هم کشیده شده بود
۵) آیا شما فکر میکنید هر کی ازدواج می کنه تحت فشاره ؟ نه اینگونه نیست اصلا هدف ازازدواج رسیدن به کمال انسانی هست و البته با اینکار انسان به خدای خود این پیام را میدهد که ای خدای من این نیازی رو که در وجود من قرار داده ای رو من با همون راهی که خودت تعریف کرده ای ارضاء می کنمو این یعنی دوستی با خدا و به خود اجازه گناه کردن را ندادن
۶) انشاء الله شما هم مقداری فکر کنید اگر انسان هدفش رضایت خدا باشه و به عواقب و جوانب اعمالش رو از ابعاد مختلف بررسی کنه بسیاری از مواقع تصمیمات دیگری میگیره
21 | یلدا
صیغه یک کلاه شرعیه که آقایون واسه تمتع خودشون وضع کردن.
دوستان من اگر مسلمانید باید معیارتون قرآن باشه.
اگر ازدواج موقت دستور اسلام است چرا اهل سنت ندارند.با توجه به اینکه اونا تا به حال نشون دادند که در احکام دینی خیلی مقید تر از شیعیان هستند.
من که اساسا با این قضیه مخالفم چرا برای دختران باکره و چه برای زنان بیوه و مطلقه.
22 | فرامرز
با سلام خدمت همه دوستان از حرفهای قشنگتون خیلی استفاده کردم نقطه نظرات جالبی در هر دوطف قضیه برام وجود داشت ازدواج موقت یک راه حل منطقی و مفید در جامعه امروزی است اگر ما و گذشتگان این مسئله رو با ندانم کاریها به صورت تابو در آوردیم این به اصل موضوع و مفید بودنش ربطی نداره خدا که انسان رو آفرید برا رفع نیازهاش بهتر از هر کسی آگاهه. در این مورد در احکام دینی به صراحت بیان شده . باید سعی کنیم تفکرات تغییر کنه و افکار عمومی به یک دختر ازدواج کرده به چشم یک کالای مصرف شده نگاه نکنن یکی از راههاش هم همین بحثهای خوب و مفیده متاسفانه در جامعه ما بجای اینکه این مسئله بر طرف کننده مشکلات جوانان و مجردها باشه وسیله ای برای هوسرانی و بی قیدی افراد متاهل شده که باعث تزلزل در زندگی خانوادگی میشه و اگر یک مرد متاهل چند تا ازدواج موقت هم داشته باشه برا مردم وحشتناک نیست ولی اگر یه مجرد دست به این کار بزنه بیا و ببین…… بابا ما ها از شیر سوختیم به دوغ فوت میکنیم احکام اسلام کامله این مشکلات مال جاهیی است که به اسلام عمل نشده . و بقول دوست ما وقتی خودمونو از ائمه و پیامبر بالاتر میبینیم همگی موفق باشید
23 | فرامرز
سلام دوستان عزیز توجه داشته باشیم که اگر فرضا شروع تمایلات جنسی رو ۱۵ سالگی بدونیم و سن ازدواج رو ۲۵ سالگی که این فرض خیلی هم خوشبینانه هست بین این دو ۱۰سال فاصله هست و ۱۰سالی که شدید ترین فشار جنسی وجود داره و کنترل کردن غریزه هم تا حدی منطقی است و بیشتر از آن جدای از انحرافات احتمالی ضرر جسمی و روانی داره . شما میتوانید اراده کنید که مثلا ۲۰ روز چیزی نخورید ولی هیچوقت نمی توتنید اراده کنید که گرسنه یا تشنه نشوید ویا در این ۲۰روز از نظر جسمی آسیب نبینید باز میگویم احکام اسلام واقعا حکیمانه است و اگر ازدواج موقت دیده شده بخاطر سلامت انسان و جامعه هست .
24 | سخن آشنا
خانم یلدا
از آیه “فما استمتعتم به منهن فآتوهنّ أجورهن فریضه؛( . نساء (۴) آیة ۲۴) زنانی را که متعه می کنید واجب است مهر آنان را بپردازید”. جواز ازدواج موقت استفاده می شود. روایات فراوانی درباره جواز ازدواج موقت آمده است. در روایت مفضل، امام صادق(ع) فرمود: ” از آیه ” فما استمتعتم به منهنّ…” استفاده می شود که متعه حلال است”.
سپس فرمود: “مسلمانان در زمان پیامبر(ص) در حج وغیر حج متعه می کردند و در زمان ابوبکر و چهار سال اوّل ایام خلافت عمر، متعه رواج داشت، سپس عمر آن را حرام کرد”.(بحارالانوار، ج ۱۰۳، ص ۳۰۳٫)
عمر خلیفه دوم صریحاً اعلام کرد: “متعتان کانتان علی عهد رسول الله(ص) أنهی عنهما و أعاقب علیها متعة النساء: متعة الحج؛ دو نوع متعه در زمان پیامبر دو نوع متعه در زمان پیامبر حلال بود، ولی من آن دو را حرام کردم و هر کس انجام دهد، او را عذاب میکنم” (کنز العمال، ج ۱۶، ص ۵۱۸؛ شرح ابن ابی الحدید، ج ۱۲ ، ص ۲۵۱)
بنابر این اهل سنّت نیز ابتدا ازدواج موقت را قبول داشتند، سپس با تحریم “عمر” آن را برای همیشه حرام دانستند. اما چون مبنای فقهی شیعه بر اساس سنت پیامبر و روایات معصومان است و در آنها متعه (عقد موقت) صراحتاً بیان شده، آن را قبول داشته و میپذیرند.
التماس دعا
25 | یلدا
توی بحثی که در همین سایت در مورد سنگسار بود خواندم که حکم سنگسار برای کسی است که زنای محصنه انجام دهد چه مرد و چه زن.این یعنی آقایی که با وجود داشتن همسر دست به چنین عملی بزنه اونقدر عملش در پیشگاه خداوند وقیح است که خدا چنین حکم سنگینی براش در نظر گرفته.و من فکر می کنم در واقع این مجازاته خیانته که اینقدر سنگینه و گرنه زنای غیر محصنه که چنین مجازاتی رو نداره.حالا به نظر شما اگر همون آقا یه زنی رو صیغه کنه و با این کار به همسرش خیانت کنه نه تنهاکار حرامی انجام نداده صواب هم کرده؟چرا خودمونو گول می زنیم.خدا که نعوذ بالله در حق کسی ظلم نمی کنه به نظر شما راضیه به شکسته شدن دل زنی که همسرش یکو رو صیغه کرده؟با توجه به اینکه برای صیغه اجازه همسر اول هم نیاز نیست.
26 | سخن آشنا
سلام
خواهرم خانم بلدا احکام الهی فلسفه های متعددی دارند واین فلسفه ای که گفتید و خودتون هم فرمودید که فکر میکنید نمیشه گفت حتما درسته و مونده که انسان معنی خیانت رو چی تفسیر کنه اونچه که در حکم است اینه که انسان اگر با داشتن همسر و در دسترس بودن او چه زن و چه مرد زنا کند زنای محسنه محسوب میگردد و حکم سختی برای آن در نظر گرفته شده است اما اگر مردی با رعایت مسائل شرعی با زن دیگری ازدواج کند و بتواند واقعا عدالت رو رعایت کند در واقع خیانت به حساب نمی آید . ببینید شما با دید خودتان به مساله نگاه می کنید اگر خودتان را جای آن زنی قرار بدهید که شوهر خود را از دست داده و یا طلاق گرفته و الان بی شوهر است و با مشکلات زیادی دست و پنجه نرم کند بگذارید متوجه میشوید که بی عدالتی صورت نگرفته است
27 | یلدا
فکر نمی کنم خیانت معانی متعددی داشته باشه یااینکه صرف جاری شدن چند کلمه صورت مساله رو پاک کنه و معنی خیانت رو عوض کنه .در مورد عدالت هم خودتون قضاوت کنید آیا ممکنه مردی زن زیبا تر و جوانتررا ترجیح نده.فرض کنید که اصلا چنین شخصی هم وجود داشته باشه و کاملا عدالت را رعایت کندآیا می توان گفت همه مردها تا این درجه عادلند!در ضمن اگر واقعا قصد و نیت خیری در کار باشه و هدف کمک کردن به یک زن بی سرپرست باشه آیا نمیشه بدون صیغه کردنش به اون کمک کرد.این همه آیات و روایات در مورد کمک کردن به دیگران و انفاق و صدقه و حتی احکامی مثل خمس و زکات در اسلام داریم.توی کدامشان نعوذ بالله خدا حکم کرده که اگر کمکی به کسی می کنیدازش بهره کشی کنید.این تفسیر شما برای جایز بودن صیغه برای مردمتاهل دقیقا همین معنی رو میده یعنی نه تنهادر حق زن اول خیانت شده و به اون ظلم شده بلکه ارزش زن دوم هم در حد یک کالا پایین آورده شده است.شما که از جوامع غربی به دلیل نگاه کالاگونه شون به زن انتقاد می کنیددر مورد مساله صیغه همان طور به جنس زن نگاه می کنید.
قصد من از مطرح کردن این بحث هاخدای نکرده عناد نیست.دقیقا برعکس.بحث من سر اینه که دین مایه آرامش انسان هاست و مطابق با فطرت اونا.من به عنوان یک زن مسلمان نمی پذیرم که دین من بخواهد جفایی در حق من بکند.پس اگر شبهه ای است از کج فهمی هاییست که متاسفانه خیلی بین مسلمان ها رواج دارد.
28 | سخن آشنا
با سلام
خانم یلدا صرف جاری شدن چند کلمه نیست این چند کلمه یعنی توافقی که بین دو طرف ایجاد میشود و بر اساس ان مسئولیتهای متقابلی را نسبت به همدیگر پیدا می کنند مسلما معنی کلمه خیانت یکی بیش نیست اما برداشت و تطبیق دادن با موضوعات متفاوت است کافی است در همین بحثی که داریم از دید خانمی که ازدواج موقت نموده قضیه را ببینید خواهید دید او این اتفاق را خیانت نمی داند
در مورد رعایت عدالت بله قبول دارم که خیلی سخته و البته لازمه توضیح بدم که منظور از رعایت عدالت این نیست که در دلش هم تفاوتی نباشه بلکه منظور اینه که حق هیچکدام را در عمل ضایع نکنه و اگر مثلا به یکی هدیه ای می خره به دیگری هم بخره و ….
سوالی از خدمتتان دارم آیا شما ازدواج را بهره کشی می دانید ؟ اگر بهره کشی نیست اینجا هم همان اتفاق افتاده است ضمن ابنکه منظور بنده از مشکلات در پست قبلی همه مشکلات اجتماعی ، مالی ، عاطفی و حتی جنسی است .
پس از پاسخ به سوالم در مورد جوامع غربی هم توضیحاتی رو خدمتتون ارائه خواهم نمود
خواهرم بحث و گفتگو به معنی عناد نیست انشاء الله بتونیم به گفتگوبه نتیجه ای برسیم بنده هم اعتقاد دارم دین مایه آرامش انسانها لذا قوانین به گونه ای وضع شده که برای همه امکان رسیدن به آرامش وجود داشته باشه و حکم ازدواج موقت هم از این قاعده مستثنا نیست البته اگر افراط و تفریط در اون نداشته باشیم
29 | یلدا
نه ازدواج بهره کشی نیست توجیه شما در مورد جایز بودن ازدواج موقت {نقل قول از شما: ببینید شما با دید خودتان به مساله نگاه می کنید اگر خودتان را جای آن زنی قرار بدهید که شوهر خود را از دست داده و یا طلاق گرفته و الان بی شوهر است و با مشکلات زیادی دست و پنجه نرم کند بگذارید متوجه میشوید که بی عدالتی صورت نگرفته است}به نظر من نوعی بهره کشی است یعنی شرط کمک به یک زن نیازمند بیوه صیغه کردنشه!شما بهتر از من می دونید زنی که صیغه است خیلی از حقوق زنی که ازدواج دائم کرده است را ندارد از جمله حق ارث و حق همبستری و… پس فکر نمی کنم شرایط یک همسر واقعی و شریک زندگی را داشته باشد و به نظر می رسد که تنها وسیله ای است برای ارضای تنوع طلبی یک مرد مگر اینکه شما ازدواج را فقط وسیله ای برای ارضای میل جنسی بدانید. که اگر نظرتان این باشد که من دیگه حرفی ندارم چون با این استدلال زن صیغه ای و زن عقد دائم فرقی ندارند. ولی اگر ازدواج در دیدگاه شما هدفی والاتر داشته باشه و مقدمه ای برای رسیدن به کمال در زن و مرد باشد پس آیا می شود اسم این ارتباط را ازدواج گذاشت؟!!
۱-یکی از موارد رعایت عدالت را خرید هدیه ذکر کردید.برادر من الان زمان مادر بزرگ من نیست که اگه شوهرش زن دیگه ای رو صیغه کرد اعتراض نکنه که هیچ خدا رو هم شکر کنه که یه آقا بالاسری هست خرجشو بده.آقاشون واسه رعایت کردن عدالت! دو تا النگو عین هم بخره به جفت زن هاش بده اونا هم با خوبی و خوشی با هوو زندگی کنند.من نوعی با مادر بزرگم خیلی فرق دارم من تحصیل کردهام و شغل خوبی دارم و حتی اگه تا آخر عمر هم ازدواج نکنم از پش زندگیم بر میام پس واسه تامین شدن زندگی مالیم ازدواج نخواهم کردو معنای عدالت هم برم خیلی والاتره از مثالی که شما زدین برای من عدالت فقط و فقط در احساس همسرم خلاصه می شه که فکر نمی کنم هیچ کسی بتونه مدعی باشه در این زمینه می تونه عادل باشه!
۲-فرض کنیم طبق فرمایش شماصیغه حلالی است که خیلی هم بهش توصیه شده. شما می دونید که دروغ گویی گناه کبیره است ولی توصیه شده که اگر دیدین در راست گفتن مفسده ای هست اون راست را نگین. حالا بحث من سر صیغه است .گیریم که حلال و پسندیده. آیا به نظر شما در شرایط امروز جامعه ما مفسده ای درش نیست.چه بسیار زندگی هایی که من دیدم به خاطر همین حلال!به نابودی کشیده شده.صیغه ای که پیامدش طلاق است آیا عمل پسندیده ی است.در ۸۰ درصد موارد حداقل در مورد طبقه متوسط شهری اتفاقی که بعد از مطلع شدن همسر اول از وجود همسر صیغه ای می افتد جنگ و دعوا و طلاق و طلاق کشی است نتیجه اش هم یا طلاق گرفتن زن اوله یا ختم صیغه زن دوم که در هردو مورد قربانی زن بدبخت و بچه های معصوم اند
۳-فکر می کنم این حدیث از حضرت علی(ع) باشه(مطمئن نیستم)که هرچه برای خود می پسندید برای دیگران هم بپسندیدو…..این حدیث خیلی درس بزرگی داره به نظر من اگه کسی مسلمان هم نباشه ولی به این دستورعمل کنه رستگاره.ما که شیعه علی(ع) هستیم چقر منش مون شبیه اونه.من حرفم اینه کدام مردی می پسندد که همسرش(نه جسما چون می دونم هزار تا دلیل واسم میارین که همشونم از حفظم)فقط روحا مرد دیگری رو دوست داشته باشه.اگه این برای یک مرد ناپسنده پس چطور توقع داره اینکه اون جسما و روحا با زن دیگه ای باشه یرای زنش پسندیده باشه. اینکه انسان دوست نداشته باشه که همسرشو با کسی شریک باشه فکر نمی کنم فقط مختص به مرد ها باشه چه بسا در مورد زنان شدت بیشتری هم داره.
از همه این حرفا گذشته حرف من فقط اینه رعایت عدالت از نظر عاطفی و قلبا محاله ممکنه و خیانت به تعهد و احساسییه که زن نثار شوهرش کرده. به نظر من حکمی که تبعاتش شکسته شدن دل یک انسانه درستیش جای بحث داره. مگر نه ای است که دین برخاسته از فطرت انسان است پس چرا این حکم حقوق(عاطفی)نصف جامعه را فدای تنوع طلبی نیمه دیگر می کند.
30 | سخن آشنا
با سلام
خانم یلدا مرحمت کنید مطالبی که ارائه شده و پاسخ هایی که در قسمت نظرات نیز داده شده است رو دقیقا مطالعه فرمائید سپس نظر دهید مواردی که فرموده اید همگی قبلا پاسخ داده شده و تصور نمی کنم نیازی باشه دوباره تکرار کنم شما بدون اینکه به مطلبی که از بنده نقل قول کرده اید پاسخ دهید گفته اید به نظر من ….. در حالی که اگرمیخواهید به مواردی که مطرح شده پاسخ دهید لازم است بصورت منطقی به موضوع نگاه کنید و اگرنظری دارید بر اساس منظق قابل قبول باشد
31 | جوان
میبخشید سخن آشنا شما نمیدونید با اینها چطور باید بحث کرد
بایدمثل خودشون صحبت کرد
یلدا خانوم لطفا” به آقا بهزاد سلام برسونید!
ضمنا” وقتی خدا در قرآن اجازه ی صیغه موقت رو داده و در زمان پیامبر هم رواج داشته اون موقع زنها از عشق و عاطفه هیچی نمی فهمیدن؟!
یا اینکه عدالت معنیش چیز دیگه ای بوده؟!
فکر می کنم جواب سوال رو بهتره در غرور کاذبتون جستجو کنید و اینرو قبول کنید که خداوند از شما داناتره
من فردی دانشگاه دیده و دارای مدرک کارشناسی(لیسانس) هستم والان برای امتحان کارشناسی ارشد دارم درس می خونم ولی خودم رو از خدا با سوادتر نمیدونم و هر جا که اندیشه هام با دستورات خداوند همخوانی نداره میفهمم ایراد از منه نه دستورات خدا
در مورد خانم نازنین
وجدان در انسان مثل غریضه در حیوان نیست که خالص و دست نخورده باشد و از محیط فکری و تربیتی او تاثیر میپذیرد
ضمنا” فکر نمیکنم ملاک خداوند برای جزا وپاداش همه جهان باشد
خدا یکیست در نتیجه دین الهی هم فقط یک دین است که خداوند برای انسانها که مسیر تکامل را طی میکردند مرحله به مرحله کامل کرد وخارج از آن هم نتیجه تحریف و برداشتهای هوس آلود، خودمحورانه و… انسانهای کج اندیش و نابخرد بوده است
32 | جوان
من از خودم حسابی نا امید شده بودم
الان که یلدا خانم به آقا بهزاد سلام برسونید!
و نازنین رو میبینم به خودم امیدوار میشم
33 | فرامرز
باسلام به همه دوستان یلدا خانم ببخشید میشه بیشتر توضیح بدین که مشکل شما با ازدواج موقت هست یا ازدواج مجدد راستش هر کدام از اینها در خور بحثی جدا گانه هست در ضمن تا حدودی با فرماسشات شما موافقم چون در قرآن هم تاکید شده که تا حد امکان به یک زن اکتفا شود من در نظر قبلی من هم گفتم این مشکلات از وقتی پیدا میشه که از این مسئله سوء استفاده میشه و برا هوسرانی و بقول شما تنوع طلبی باعث مشکلات خانوادگی و از هم پاشیده شدن کانون خانواده میشه وگرنه اصل موضوع دارای توجیه منطقی و حکیمانه هست تازه این مسئله در مورد ازدواج اول هم هست خیلی از مردها ازدواج میکنن و همسرشون رو آنقدر آزار میدن که حد نداره پس ما که نمیتونیم با این استدلال بگیم اصلا موضوع ازدواج کار درستی نیست مشکل مال آنجایی هست که به احکام اسلام عمل نمیشه …. خدا همه مارو هدایت کنه
34 | یلدا
آقای سخن آشنامن مطالب سایت شما رو خوندم اگه سوال می کنم معنیش اینه که یا جوابم را پیدا نکردم یا اینکه قانع نشدم.شما هم مجبور نیستین جواب بدین یا اینکه چیزی رو تکرار کنین!این دیگه عصبانی شدن نداره. پاسخ به نقل قول شما رو هم دادم اگر دقیق می خوندید. در موردپاسخ از روی منطق هم فکر نمی کنم حرف غیر منطقی زده باشم کمااینکه خیلی هم منطق و استدلال قوی در جواب های شما نمی بینم بیشتر سعی کردین همه چیز را توجیه کنین و فکر می کنم خودتونم بدونید استدلال آوردن با توجیه کردن خیلی فرق داره.البته من اصلا هم ادعایی ندارم که دلیل های من منطقی باشه. نه، من نه علمشو دارم و نه قدرت بیان که بخوام اینجا کلاس بحث و درس راه بندازم.تمام حرفم هم سر احساسه نه عقل. مشکل اینجاست که شما هیچ وقت نمی تونین معنی شکستن دل زنی رو که شوهرش زن دیگری رو بهش ترجیح داده و قانون هم هیچ حمایتی ازش نمی کنه که هیچ کار شوهرشو کاملا مقبول و پسندیده می دونه درک کنید. اگه این حرف با منطق شما سازگار نیست هم دقیقا به این علته مه شما زن نیستین.
به هر حال شما نتونستین جواب منو بدین.اینم کاملا واضحه. چون جوابی ندارین بدین!
اما در مورد شما آقای جوان، نمی خوام جوابتنو بدم چون از نحوه صحبت کردنتون معلومه که از چه قماشی هستین. فقط اینو می خوام بگم منم به دانایی پروردگارم کاملا آگاهم ولی خدایی که من بهش اعتقاد دارم در قرآن بارها و بارها ازم خواسته که تدبر کنم، که تعقل کنم، که بیندیشم.منم نگفتم که نعوذ بالله در حکم خدا اشکالی هست.اشکال در کج فهمی ماست .
35 | سخن آشنا
با سلام
خانم یلدا بنده کجاعصبانی شدم ؟ شما از بی عدالتی صحبت میکنید و میگید که با احساستون این برداشت رو دارید و … اما برداشت بی عدالتی یک مساله احساسی نیست باید واقعیت های موجود رو دید و بعد گفت بی عدالتی بوده یا نه بله شما می تونید بگید من خوشم نمی آد و نمی خوام اینجوری بشه اسلام هم راهشو قرار داده هر کسی خوشش نمی آد می تونه به راحتی شرط ضمن عقد قرار بده که همسرش زن دیگری رو عقد موقت یا دائم نکنه اما اینکه اصل مساله بی عدالتی باشه قابل قبول نیست و قبلا عرض کردم که اگه هر خانمی خودش رو جای آن زنی قرار بدهد که شوهر خود را از دست داده و یا طلاق گرفته و الان بی شوهر است و با مشکلات زیادی دست و پنجه نرم می کند متوجه میشود که بی عدالتی صورت نگرفته است
36 | saeed
مشکل موضوع صیغه نیست ! مشکل کلمه صیغه هست …
اگر اسمش رو تایمینگ فرندشیپ اعلام می کردند هزاران نفر کشته مرده این
موضوع میشدند و بیخود نظر کارشناسی در مخالفت نمیدادند…
در کشور های غربی صیغه بشدت رواج دارد و بسیاری در ایران حسرت آزادی خارجی ها را می خورند … فقط آنجا اسمش صیغه نیست!
دوست دختر دوست پسر است !
اسلام ۱۴۰۰ سال پیش مشکل رو حل کرد اما بشر ناسپاس همچنان درگیر کلمه است …
چند دختر را می شناسید که تا قبل از ازدواج با پسری رابطه(هر چند جزئی)
نداشته باشد؟ چند پسر را می شناسید؟ همه ما قبلا صیغه را تجربه کردیم و همه
خاطرات شیرینی از آن داریم…
باعث تجربه ما شده ، باعث لذت ما شده ، باعث آرامش ما شده، باعث حال و هوای عاشقی شده، گه گاهی باعث جلوگیری از گناه و فحشا شده ولی هنوز با صیغه مخالفیم!
به امید فرهنگسازی (بعید و دست نیافتنی)
37 | یه دختر
من این اشتباه را کردم . به همه ی دخترها پینهاد می کنم هیچ وقت چنین اشتباهی را مرتکب نشن . گرچه صدمه ی جسمی ندیدم ! ولی از نظر روحی خیلی صدمه دیدم . منم اوایل از اینکه دستمو بگیره عذاب وجدان می گرفتم وبرای ایکه کار حروم انجام نداده باشم محرم شدم باهاش . حالا یا درست یا نادرست! ولی اون پر رو شد و فکر کرد هر کاری دلش می خواد می تونه انجام بده . و من بعدش تا مدت ها عذاب وجدان داشتم و می دونستم به خانوادم خیانت کردم. بعدشم تا همین الان خیلی حساس و شکننده شده روحیم ! تا یه کم بهم بی محلی کنه می پرم بهش که حالا که کیفتو کردی این جوری شدی ! ؟ گرچه با هم بودنه ما با هم یه هفته هم طول نکشید . و الان یه ماهه که ندیدمش و فقط تلفنی حرف می زنیم ولی از یه ماه پیش هنوز هم ناراحتم و خودمو سرزنش می کنم . ما دخترها خبر نداریم که پسرا درونشون چی می گذره . پسرا به یه دست گرفتن ساده رضایت نمی دن .! می دونم سخته ولی نباید این کار رو انجام بدین . کسایی را می شناسن که بعده این اتفاق پسره ولشون کرده و رفته . اتفاق فقط توی یه لحظه می افته و کاملا پیش بینی نشده . من خدا رو شکر جان سالم به در بردم! خودم نمی فهمیدم چقدر در معرض خطر بودم اون موقع ! ولی الان که بهش فکر می کنم می بینم خدا رحمم کرد که اتفاقی نیفتاد برام !
38 | یه دختر
من قبل این اتفاق نه تنها دستم بهش نخورده بود بلکه با وجود اینکه فامیل بود همیشه جلوش با حجاب کامل بودم و حتی همیشه مانتو . بعد در عرض چند روز کار به جایی کشید که خودمم باورم نمیشد ! اوایل فکر می کردم به خاطر این که این اجازه را بهش دادم باام خیلی رفتارش بهتر میشه . ولی دیدم اشتباه کردم و بعد یه مدت حس می کردم اون احترام قبل را ندارم براش . من توقعم ازش بالا رفته بود و اون نمی تونس توقعاتم را براورده کنه .پشیمونم و می خوام ازش قول بگیرم که دیگه حتی دستمو هم نگیره . تمومه این مشکلات برای این پیش اومد که ما زیاد با هم تنها بودیم.چون فامیل بودیم می شد که یه روز با هم تو خونه تنها باشیم و هیچ کی بهمون گیر نده . حتی اتاقی که من می خوابیدم دقیقا مقابل اتاق اون بود و مامان و بابای خودش اون اتاق را برای موندنه من انتخاب کرده بودن .
خلاصه این یه اشتباه محضه . یهو چشماتو باز می کنید و می بینید راهی را رفتید که خودتون هم باورتون نمیشه . فکر می کردم شاید علاقش بهم بیتشر بشه ولی اشتباه کردم. حس می کردم وقتی نیازش برطرف میشد دیگه شور وشوقی برای دیدنه من نداشت ولی قبلش با کلی اصرار منو می کشوند خونشون .
با تمومه وجودم امیدوارم اون در اینده شوهر ایندم بشه چون فامیله خیلی سخته دیدنش با کس دیگه ای . برام دعا کنین
39 | مهرک
۱۷ مرداد ۱۳۸۹ در ساعت ۶:۵۴ ق.ظ
در کامنت شماره۳۱ آقایی اینطور اظهار نظر کرده اند:
“میبخشید سخن آشنا شما نمیدونید با اینها چطور باید بحث کرد
بایدمثل خودشون صحبت کرد
ضمنا” وقتی خدا در قرآن اجازه ی صیغه موقت رو داده و در زمان پیامبر هم رواج داشته اون موقع زنها از عشق و عاطفه هیچی نمی فهمیدن؟!
یا اینکه عدالت معنیش چیز دیگه ای بوده؟!
فکر می کنم جواب سوال رو بهتره در غرور کاذبتون جستجو کنید و اینرو قبول کنید که خداوند از شما داناتره”
باید به این اقا گفت که مطمئنا زنها همون موقع در زمان پیامبر هم در مقابل ازدواج موقت شوهرانشون احساسی غیر از این احساس که یلدا توصیف کرد نداشتند چرا که این حس چیزیه که خداوند به خاطر حکمت خاص خودش در وجود زن گذاشته و این یک احساس طبیعیه که در همه زنها مشترکه.
اما اینکه ایشون میگن “جواب سوال رو بهتره در غرور کاذبتون جستجو کنید” آیا این نشانه غرور کاذب زن هست که از شوهرش انتظار وفاداری داشته باشه؟ علاقه به همسر چیزی نیست که بشه تقسیمش کرد؟ اگه زنی حتی فقط در درون خودش به مرد دیگه ای عشق بورزه چه احساسی به شوهرش دست میده؟
ظاهرا به نظر این آقا زن یک ابزاره که نفقه اش را پرداخت میکنی و در مقابل، کارکردهایش را انتظار داری حالا هر چند تا که بودند. احساسات هم این میان نقشی ندارند. آدم بهتر است از دست چنین مردهایی به خالقشان پناه ببرد.
40 | محمد
۱۶ شهریور ۱۳۸۹ در ساعت ۳:۲۱ ق.ظ
در ضمن بعضی ها میگن کلاه شرعی رو کار حروم اقا کلاه شرعی هم نیست خود قرآن گفته که ازذواج موقت حلال هست .بحث چند تا کلمه نیست که ادعا میکنید فرقی نمیکنه بخونی و نخونی متاسفم واسه کسایی که اینطور فکر میکنن ببین تو اون چند کلمه چه حکمتی نهفته که اگر این چند کلمه رو نخونی زنا هست و گناهش به اون بزرگی ولی با چند کلمه میشه ثواب و حتی یه مستحب .ازدواج موقت مستحبی که امروزه پنهان شده و ثوابی داره که فقط خدا میدونه طرفداری نمیکنم ها ولی خوب خدا خوشش بیاد حاظری بگی بدم میاد .در ضمن به خدا کفر نورزید که چون تو زمون اسلام جنگ بود واسه این ازدواج موقت رو گذاشت که اکثر کسایی که تو جنگ بودن متاهل بودن و با شهید شدنشون زناشون تنها میشد و برای این ازدواج موقت رو خدا گذاشت تا زن های اون زمونه به گناه نیفتم دارید کفر میورزید یعنی خدا فقط منطقه فکریش واسه اون زمون بوده ؟؟؟؟!!!!!!!دارید میگید خدا به فکر بعدش نبوده این گناه هست دارید به یه خدایی که همه چیز رو در نظر میگیره کفر میورزید چون خدا چیزی رو نگفته مگر ابتدا و انتهای اون رو در نظر گرفته مطمئن باشید اگه میدونست به ضرر همون اول حرام میکرد .اون دنیا پدر ها باید جواب بدن واسه زنا ها و رابطه جنسی نا مشروع چون اونا باعث هستن !!!!!با عرض معذرت اخه بدبخت ازدواج موقت رو از زنا بدتر میدونی متاسفم واسه چنین پدر هایی!!!!! اون دنیا قسمتی از زجر ها واسه پدر هایی هست که به نیاز جنسی فرزندشون توجه نمیکنن و طرف اخر میره زناو……. میکنه که گناهش فقط تو اون دنا یخه ادم رو نمیگیره تو این زمونه هم بدبخت فقیر میشه **من خودم ۱۶ سالم هست نمیدونید چی میکشم ولی اینو بدونید اونقدر خودم رو با این حرفا و عذاب زنا تو اون دنیا اشباع کردم که حاظر نیستم به خاطر ۱ ساعت لذت اخرتم رو سیاه کنم هر کی هم این حرف رو بزنه با هاش اصلا نمیگردم . در ضمن تو ازدواج موقت نباید بیشتر از حد دلبسته بشین به طرف مقابل این ازدواج موقت هست نه دائم اشتباه نشه شما ها دلبسته میشین وقتی طرف میذاره میره میگید احساسات من رو به بازی گرفت خودتونم در نظر بگیرین دیگه پس دلبسته نشین من که شاید اصلا ازدواج نکردم یه چیز بگم بخندین فکر کنم کلا با ازدواج مخالف هست خداوند {بخندین یکم}:مثلا من تو خیابون یکی رو میبینم چشم رو گرفته تو فکر ازدواج هم نیستم ولی خوب حالا گرفته دیگه چیکار کنم خدا گفته اگه دنبالش بری هر قدمش یه زنا محسوب میشه اگه شماره بدی بده انگار داری ……. میکنی پس باید از دست بدیش حتی اگه دوستش داری پس منم ازدواج نمیکنم چون نمیشه که… اون دنیا هم بپرسه واسه چی ازدواج نکردی همین حرف رو میگم میگم خودتون گفتین دلی محکم به این میگن دلیل هااااا
نوشتن نظر
جستجو
دستهها
- اجتماعی (۱)
- احادیث (۳۶)
- اخبار (۹)
- اشعارمذهبي (۹)
- تازه ها (۵۱۵)
- تصاویر (۱۱)
- عکس محرم (۷)
- داستان های آموزنده (۱۹۲)
- حکایات زیبا (۹۲)
- خاطرات شنيدني (۹۹)
- صوت و فیلم (۴)
- متفرقه (۲۰)
- مقالات (۳۹۷)
- اخلاقی و تربیتی (۳۲)
- ازدواج و خانواده (۱۸۲)
- اهل بیت (ع) (۷۸)
- امام حسین (ع) (۱۱)
- مهدویت (۴۱)
- حجاب و عفت (۱۳)
- زنان (۳۲)
- شهدا (۲۵)
- فرق و ادیان (۶)
- وهابیت (۵)
- مناسبتها (۶۵)
- دعاهای روزانه ماه مبارک رمضان (۲۹)
- روزه و رمضان (۱۳)
- میزگردها (۱۱)
- نرم افزار (۱۴)
- تم مذهبی (۵)
- نرم افزار مذهبی (۹)
- پرسش و پاسخ (۴۶)
- پیامک های مذهبی (۴۳)