ارسال شده توسط سخن آشنا در تاریخ: ۳۱ مرداد ۱۳۸۸
سوال رسیده : سلام
من یه سوال ازتون داشتم در مورد صیغه
می خواهم بدون صیغه ای که به عنوان محرمیت خونده می شه فقط یه منظور ازدواج موقت است؟؟
یا اینکه برای محرمیت جزیی هم می شه صیغه کرد
که مثلا اگه جایی از بدن مثلا دستهای کسایی که صیغه می شوند به هم اتصال پیدا کنه گناه محسوب نشه
یا به قول قدیمی ها صیغه برادری و خواهری ؟؟/اصلا چنین صیغه ای وجود خارجی داره؟؟؟ اگه داره حکمش چیه؟؟؟؟/
می شه لطفا من رو راهنمایی کنید
ممنون از لطفتون
پاسخ : عقد ما دو نوع داریم ۱) عقد دائم ۲) عقد موقت
حالا صیغه ای که به عنوان محرمیت خونده می شه از دو حالت بالا خارج نیست و برای محرمیت جزئی عقد خاصی نداریم بله زن می تونه در عقد ازدواج موقت برخی شروط رو بگذاره که مثلا نزدیکی صورت نگیره
در مورد صیغه خواهر برداری ما همچین صیغه ای نداریم اگه صیغه ای بین دو جنس مخالف وجود داره فقط صیغه زن و شوهری که یک نوعش دائمه و نوع دیگش موقتیه
ضمنا نکته ای که لازم عرض کنم اینه که به نظر اکثر مراجع در عقد موقت اجازه پدر شرط صحت عقد هستش
1 | داود
۲ شهریور ۱۳۸۸ در ساعت ۴:۵۱ ق.ظ
ولی استاد فکر کنم شما اشتباه کنید و صیغه ای به نام صیغه خواهر برادری داشته باشیم من خودم شخصا خانمی را دیدم که شوهرش حوزه درس میخونید و شوهر ایشون بین خانمش و دوستش صیغه خواهر و برادری خوانده بود
2 | payamavar
۲ شهریور ۱۳۸۸ در ساعت ۵:۱۰ ق.ظ
بله صیغه خواهر ، برادری داریم
اما نه آنچه که از منظور شما برداشت میشه
بلکه در روز عید غدیر مردی با مرد دیگر و یا زنی با زن دیگر می توانند
صیغه خواهری و یا برادری بخوانند که صیغه آن هم در کتاب کلیدهای
بهشت ها (مفاتیح الجنان) ماه شوال آمده است .
3 | admin
۲ شهریور ۱۳۸۸ در ساعت ۹:۴۴ ق.ظ
سلام
دوست عزیز اقا داود ما همچین چیزی به هیچ وجه نداریم صیغه بین خانم و آقا فقط میتونه عقد ازدواج موقتیا دائم باشه که با توضیحی که شما دادید و شوهر داشتن خانم امکانش وجود نداره
4 | پویا میلانی
۳ شهریور ۱۳۸۸ در ساعت ۲:۴۷ ب.ظ
چرا شما اصرار دارید جوان ها رو گمراه کنید؟!!
چرا حلال خدا رو حرام می کنید؟؟؟؟؟
فردای قیامت چه جوابی دارید برای کتمان حقیقت؟؟؟؟
کدوم یک از مراجع با حکم قطعی گفتند ازدواج موقت دختر بدون اذن پدر حرامه؟ آیت الله العظمی صانعی و سیستانی!! فقط
بقیه یا احتیاط واجب کردند یا کسانی مثل آیت ا… محمد صادق روحانی عقد دختر بدون اذن پدر رو جایز دونستند.
در حالت دوم که تکلیف روشنه ، اما در حالت اول می شه به احتیاط واجب عمل کرد یا به حکم مرجع تقلیدی که پایین تر از مرجع تقلیدی که از اون تقلید می کنیم عمل کنیم ، یعنی همان کسانی که بدون اذن هم جایز می دونند. یعنی استفاده از حالت دوم که همان جایز بودن صیغه دختر بدون اذن پدر.
خدا هدایتتون کنه .
می ترسم از اون روزی که امام زمان بیاد وشما امام زمان رو هم به خاطر اینکه در چهارچوب درک و فهم شما نمی گنجه زیر سوال ببرید.
ا… اعلم
5 | admin
۳ شهریور ۱۳۸۸ در ساعت ۱۱:۰۸ ب.ظ
سلام آقا پویا لطفا دقت کنید ما نمی تونیم یک حکم شرعی رو به خاطر خوش امدن یا نیامدن شخصی تغییر بدیم نظر اکثر مراجع همونیه که عرض کردم در این لینک بیشتر توضیح دادم می تونید مطالعه کنید http://fekrejavan.ir/?p=411
6 | مریم
۹ شهریور ۱۳۸۸ در ساعت ۱۲:۱۴ ق.ظ
خسته نباشید،اینکه شماگفتید درست البته بعضی ها هم برای محرمیت جزیی بین یک خانم وآقا، اگر خانم دختر داشته باشه اونو موقت به عقد اون آقا در می اورند تا این خانم حکم مادر زن اون اقا را داشته باشه و برای همیشه محرم اون آقا بشه برای موارد خاص این کار را انجام می دهند.
7 | مهناز
من یه سوال دارم چرا نباید بین زن و مرد صیغه ای مثل صیغه خواهر و برادری وجود داشته باشه؟اینطوری که همه زنای شوهر دار برای اینکه مجبورن با خیلی از مردها و همین طور خیلی از مردان زن دار برای اینکه مجبورن با خیلی از زن ها ارتباط داشته باشن حالا به هر دلیل(البته دلایل شرعی و منطقی که اسلام باهاش مشکلی نداره چون کارایی که تو اسلام کلا حرام که دیگه محرمیت نمی خواد)یا همش هی گناه می کنند یا اینکه با وجود همسر میرن یا کسی رو صیغه می کنن یا به صیغه کسی در میان اینطوری که گناه بیشتر میشه.مگه نه اینکه اسلام گفته راهی رو که می خوای انتخاب کنی همیشه با عقلت بسنج؟توی این مورد فکر می کنم عقل سلیم می گه که اینطوری گناه بیشتر می شه و این نشون دهنده نقص توی دین و دین اسلام هم بدون نقص پس یا این مسئله وجود داره و ما نمی دونیم یا اینکه مثل همیشه ادما برای اینکه راحت باشن و قید و بند نداشته باشن اومدن از اسلام اینطوری برداشت کردن.البته این نظر منه و نمیدونم تا چه حد درسته
8 | راه روشن
۱۱ اسفند ۱۳۸۸ در ساعت ۷:۲۲ ق.ظ
سلام و ممنون از اینکه سوالتون با ما مطرح کردین عقد اخوت به این صورت است که دو نفر یا چند نفر مؤمن با هم متعهد می شوند در صورت توان، مشکلات یکدیگر را برطرف کنند و حتی در دنیا پشتیبان یکدیگر باشند، نیز در آخرت و پس از مرگ ، از همدیگر شفاعت کنند. اگر یکی اهل بهشت بود، دیگری را شفاعت کند.از دیدگاه اسلام تمام مسلمان ها در حکم یک خانواده هستند و همه خواهر و برادر دینی یکدیگر ند دین اخوّت نباید تنها در لفظ و در شعار باشد، بلکه باید در عمل و تعهد های دو سویه پابرجا و مستحکم باشد عقد اخوت می تواند بین دو مرد و یا چندین مرد و یا دو زن یا چند زن باشد
اما این یک تعهد اخلاقی است و هیچ گاه موجب محرمیت نمی شود…………..موفق باشید
9 | خادمالحسین(ع)
۲۰ اردیبهشت ۱۳۸۹ در ساعت ۱:۰۱ ب.ظ
با سلام احترام خدمت کاربران محترم
درمورد سوال و پاسخ آقایان داوود و ادمین عزیز باید عرض کنم سوال اون اقا داوود به جا و پاسخ آقای ادمین هم درست ولی شرایطهایی هست که، مریم خانم و فرمودند و دوست عزیزمون آقا پویا یه مقداری تند روی دارن
درسته حلال خدا رو کسی حرام نمیتونه کنه
بله عمر در زمان پیغمبر فتوا داده بود متعه کردن حرامه
خب حلال خدا رو حرام کردن
اما بحث در اینجاست که ایا شدنی هست خانمی که شوهر داره و فرزند هم نداره بیاد محرم کسی بشه؟خب اگر شوهرشو طلاق بده و عدشو بنشینه بله میتونه محرم اون آقا بشه و عزیزمون آقا داوود که فرمودین بی خبر از مابقی وقایع هستند که حتما فرزندی این وسط بوده و طبق فرمایش مریم خانم حکم مادرزن……، حالا موضوع خانم مهناز رو باید مورد برسی قرار بدین
چون ایشون طوری بیان میفرمان که دین اسلام زیر سوال داره میره
اگر اجازه بدن دوستان بحث ایشون رو پیگیر باشیم بلکه هم خودشون از این شک و شبهه یی اگر درشون هست دربیان هم اینکه برای هر خوننده یی معرض شه که اسلام چی گفته و چقدر هم کامل و راحت و روان در اختیار ماست
موفق و پیروزو پاینده باشین
10 | کوچکترین عضو جامعه
۳۰ آبان ۱۳۸۹ در ساعت ۱۰:۵۸ ق.ظ
کلا کار روحانیون امروز سخت کردن دین شده.
مثلا برای یک وضو گرفتن به اندازهی نوشتن یک فرمول تجزیه مواد شیمی قانون گذاشتن.طرف میخواد نمازی بخونه ولی با این همه قانون های الکی همه رو از دین بری میکنند.
قابل توجه شما یکی از همسایه های ما صیغه خواهر برادری رو در مسجد محل پیش امام جماعت مسجد خوندن.اگه نمیشه پس این چیه.
11 | سخن آشنا
با سلام
جناب کوچکترین عضو جامعه تصور نمی کنم وضو گرفتن ، یا به رکوع رفتن و … رو روحانیون در آورده باشند احکام نماز همونهایی هست که در اول اسلام بوده وهست حالا اگر کسی برای خودش به علت وسواس و … سخت میگیره مشکل از خودشه و مشکل از روحانیون و … نیست
در مورد صیغه ای هم که گفته اید همچین صیغه ای ما در اسلام نداریم شاید اون صیغه ای که خونده شده صیغه زن و شوهری هست برید بیشتر تحقیق کنید
13 | خدا
ﺷﯿﺨﯽ ﺑﻪ ﺯﻥ ﻓﺎﺣﺸﻪ ﮔﻔﺘﺎ ﻣﺴﺘﯽ ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﺑﻪ ﭘﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﭘﺎ ﺑﺴﺘﯽ/ﮔﻔﺘﺎ: ﺷﯿﺨﺎ ﺑﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻢ ﻫﺴﺘﻢ ﺁﯾﺎ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﯽ ﻧﻤﺎﯾﯽ ﻫﺴﺘﯽ
14 | سخن آشنا
کلا همچین چیزی ما در اسلام نداریم ممنون میشم مطلب رو با دقت بیشتری مطالعه بفرمائید